Qué es el antirracismo y por qué significa anticapitalismo es una brillante historia intelectual que política ofrece una nueva comprensión del racismo y una mejor forma de combatirlo.
En el debate entre liberales y conservadores sobre raza e identidad, ambos bandos asumen erróneamente que sólo existe un tipo de antirracismo. No distinguen entre dos tradiciones antirracistas diferentes entre sí: la liberal y la radical. La tradición liberal fue desarrollada en respuesta al nazismo por pensadores como el pionero de los derechos de los homosexuales Magnus Hirschfeld y la antropóloga Ruth Benedict. Aboga por enseñar a la gente, especialmente a los pobres, a ser menos prejuiciosa. Este es el origen del antirracismo liberal actual, que va desde la formación en diversidad hasta el activismo de Hollywood.
La tradición radical, por su parte, desarrollada por figuras como el escritor trinitense CLR James y el psiquiatra martiniqués Frantz Fanon, considera el racismo como un medio por el que el capitalismo puede explotar más intensamente a determinadas categorías de trabajadores -los esclavizados, los trabajadores en régimen de servidumbre, los campesinos colonizados, los trabajadores inmigrantes-, así como justificar el descarte de pueblos considerados no importantes para la economía.
Distinguir entre los dos antirracismos es crucial hoy en día, porque el antirracismo liberal se ha mostrado impotente ante las nuevas formas de opresión estructural que el capitalismo ha desarrollado en la era neoliberal.
Hoy en día, las desigualdades raciales se entienden mejor no como un legado de la historia anterior al movimiento por los derechos civiles, sino como una función de los sistemas de mercado neoliberales de los últimos cincuenta años, y de las infraestructuras de violencia gubernamental que requieren, llevadas a cabo en nombre de preocupaciones aparentemente neutrales desde el punto de vista racial en torno a a distintos temas como la delincuencia, la inmigración y el terrorismo.
El antirracismo liberal se ha mostrado impotente ante la opresión estructural, como demuestra Arun Kundnani, los liberales blancos pueden enfrentarse heroicamente a su propia blancura todo lo que quieran y, sin embargo, las estructuras de opresión permanecen.
Esta historia narrativa, profundamente investigada y ágil, cuenta la historia de los dos antirracismos y sus destinos. A medida que el neoliberalismo reordenaba el mundo en las últimas décadas del siglo XX, el caso se hizo evidente: luchar contra el racismo significa atacar sus raíces capitalistas.